مسألة الحجاب من القضايا التي تناولها الفقه الإسلامي بتفصيل واضح، واعتمد العلماء فيها على نصوص صريحة من القرآن الكريم والسنة النبوية، مع فهمها في ضوء اللغة العربية وسياق النزول، ولذلك يمكن عرض الحكم بشكل علمي مبسط كما يلي:
إن الأصل في تشريع الحجاب ورد في القرآن الكريم في موضعين أساسيين. الأول في قوله تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ… وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31]، وهذه الآية تُعد من أوضح الأدلة. فكلمة "الخُمُر" هي جمع "خِمار"، وهو في لغة العرب ما يُغطّى به الرأس، كما قرره أئمة اللغة والتفسير. ولم يكن الأمر في الآية بلبس الخمار من الأصل، بل بتعديل طريقة لبسه، وذلك بإنزاله ليغطي منطقة الصدر (الجيوب)، بعدما كانت بعض النساء يضعنه على الرأس مع بقاء الصدر والعنق ظاهرين. وهذا يدل دلالة ضمنية قوية على أن تغطية الرأس (ومنها الشعر) كانت أمرًا مفروغًا منه، فجاء النص ليؤكد زيادة الستر لا أصل الستر.
أما الموضع الثاني ففي قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ… وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ﴾ [الأحزاب: 59]. والجلباب في تفسير جمهور العلماء هو الثوب الواسع الذي يُلبس فوق الثياب ويغطي سائر البدن. ومعنى "يُدنين" أي يُرخين ويُنزِلن هذا الثوب ليكون ساترًا. وقد فُسرت الآية بأن المقصود هو تحقيق الستر العام لجسد المرأة عند الخروج، بما يميزها بالعفة ويمنع الأذى عنها.
وجاءت السنة النبوية لتؤكد هذا المعنى وتوضحه. من ذلك ما رُوي عن النبي ﷺ أنه قال لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها: «يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا»، وأشار إلى الوجه والكفين. وقد استدل به عدد من العلماء على أن سائر بدن المرأة يجب ستره بعد البلوغ.
وعند جمع هذه النصوص، يتبين أن الشريعة قررت مبدأ ستر بدن المرأة أمام الرجال الأجانب، وأن هذا الستر يشمل الشعر وسائر الجسد. ولم يأتِ نص صريح بعبارة "غطّي شعرك"، ولكن الدلالة اللغوية والشرعية في لفظ "الخمار" كافية في إثبات ذلك، لأن الخمار في جميع استعمالات العرب لا يكون إلا لما يُغطّى به الرأس.
أما من جهة أقوال العلماء، فقد انعقد إجماع جمهور الفقهاء عبر العصور على فرضية الحجاب، بمعنى وجوب ستر المرأة لجميع بدنها أمام غير المحارم. ولم يُنقل خلاف معتبر في وجوب تغطية الشعر وسائر الجسد، وإنما وقع الخلاف في مسألة واحدة، وهي: هل الوجه والكفان داخلان في الستر الواجب أم يجوز كشفهما؟ فذهب جمهور العلماء إلى جواز كشفهما مع الالتزام بالضوابط، بينما ذهب آخرون إلى وجوب تغطيتهما أيضًا، خاصة عند خوف الفتنة.
وبناءً على ذلك، فإن الحكم المستقر في الفقه الإسلامي هو أن الحجاب فريضة ثابتة بالقرآن والسنة، وأنه يشمل تغطية الشعر والجسم بلباس ساتر غير شفاف ولا ضيق، مع بقاء الخلاف في حدود الوجه والكفين فقط. وهذا الفهم ليس مبنيًا على رأي فردي، بل على تراكم علمي وتفسيري وفقهي استقر عبر القرون.